اعراب (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله)

اعراب (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله) أشهد: فعل مضارع مرفوع (الضمة) والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا) (أن) المخففة من الثقيلة (أنّ )، وتبقى عاملة واسمها ضمير الشأن المحذوف والتقدير: أشهد أنه .... وخبرها الجملة الاسمية: لا إله إلا الله لا: نافية للجنس إله: اسم لا النافية والخبر محذوف تقديره موجود او حق إلا: أداة حصر الله: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره فالجملة فيها نفي ثم حصر فيكون المعنى: الإلهُ اللهُ = مبتدأ وخبر والجملة الاسمية من لا النافية مع اسمها وخبرها خبر (أن) المخففة من الثقيلة وأنّ: الواو عاطفة أنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد، يدخل على الجملة الاسمية محمدا: اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على اخره رسول: خبر أن مرفوع، وهو مضاف الله : لفظ الجلالة مضاف إليه

إعراب كلمة التوحيد : "لا إله إلا الله"

إعراب كلمة التوحيد : "لا إله إلا الله" : (لا): نافية للجنس، و(إله): اسم (لا) أو المبتدأ، و(إلا) أداة استثناء، ولفظ الجلالة (الله): خبر، ## فهذا النفي والاستثناء أسلوب من أساليب الحصر المراد به تأكيد أبلغ وآكد في إثبات العلاقة بين الموضوع والمحمول أي: بين المبتدأ والخبر، وأن الإله وحده هو الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- لا إله غيره تَبَارَكَ وَتَعَالَى، >>> هذا مختصر إعراب (لا إله إلا الله) وليس هناك تقدير فيها؛ لأن المبتدأ والخبر يدخل عليها الحروف (لا) و(إلا) فلا تقدير في الكلام بالكلية، هذا هو الراجح والصحيح في اللغة . [] هذا إعرابها ، أما معناها فهو : لا معبود بحق إلا الله ، فهو سبحانه وحده المستحق للعبادة ، فلا إله غيره ولا رب سواه . منقول بتصرف

إعراب "قوله" في "أقبل خطيب بليغ قوله"

إعراب "قوله"

في

"أقبل خطيب بليغ قوله"

#@#

قوله

 : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة 

وهو مضاف والضمير (الهاء) مضاف إليه مجرور ..

وذلك لأن كلمة (بليغ) صفة مشبهة تعمل عمل فعلها ..

إعراب : عزَّ وجلَّ

إعراب : عزَّ وجلَّ

عز

:

 فعل ماضي مبني على الفتح،

والفاعل ضمير مستتر تقديره:"هو"

الواو

:

 واو العطفجلَّ: معطوف على "عز"،مبني على الفتح،

،والفاعل ضمير مستتر تقديره:"هو"

و

الجملة:عز وجلَّ:جملة

 اعتراضية لامحل لها من الإعراب

جمع المذكر السالم

جمع المذكر السالم
 
جمع المذكر السالم في حالة الرفع :
ظلَّ المتهمون خائفين .
ظل : فعل ماضٍ ناقص ، مبني على الفتح
المتهمون : اسم ظل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
خائفين : خبر ظل منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم  

"قَدْ أفلحً المؤمنون" .
قد : حرف تحقيق ، مبني على السكون
أفلح : فعل ماضٍ مبني على الفتح
المؤمنون : فاعل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم .
 

ُكَلَّفُ الممثلون بأدوارٍ مختلفة .
يُكَلَّفُ : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله
الممثلون : نائب فاعل مرفوع علامته الواو
 
يصومُ المسلمون شهرَ رمضان .
يصوم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله
المسلمون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
شهر : اسم منصوب بإسقاط حرف الجر (في)
 
يُصَمّمُ المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً .
يصمم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة
المهندسون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
 
ليتَ المسؤولين قادرون على احتمال المسؤولية .
ليت : حرف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح
المسؤولين : اسم ليت منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم
قادرون : خبر ليت مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
 
ينتظرُ الموظفون نهاية الشهر بشوق !
ينتظر : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة
الموظفون : فاعل مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
 
المصرفيون يداومون ستة أيام في الأسبوع .
المصرفيون : مبتدأ مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
يداومون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ  .
 
يرتادُ السائحون الأماكن الأثرية .
يرتاد : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة
السائحون : فاعل مرفوع علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
 
 المواطنون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ !
المواطنون : مبتدأ مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
معتادون : خبر مرفوع ، علامته الواو ، لأنه جمع مذكر سالم
 

اكتبوا لنا ملاحظاتكم واستفساراتكم
تحرير : المدرسة العربية  www.schoolarabia.net

اعداد : أ. وليد جابر
 
تاريخ التحديث 21 ايلول 2002

ظننت الجري نافعا للجسم .

ظن : فعل تنصب مفعولين أصلاهما المبتدا والخبر .

والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل 

الجري : مفعول به أول منصوب 

نافعا : مفعول به ثان منصوب 

للجسم : جار ومجرور ..

إعراب الأذان

الله أكبر .. مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و(أكبر) خبر مرفوع كذلك، وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها اسئنافية.

أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهدُ فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر (أنا) والجملة لا محل لها استئنافية، و(أن) مخففة من الثقيلة (أنَّه) اسمها ضمير الشأن محذوف مبني في محل نصب، وخبرها جملة (لا إله إلا الله). و(لا) نافية للجنس تعمل عمل (إن) وإله اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، (إلا) حرف استثناء بمعنى غير، والخبر محذوف تقديره حقٌّ، واسم الجلالة بدل مرفوع من الخبر المحذوف (حق). وجملة (أن لا إله إلا الله) في محل نصب مفعول به لأشهد. وجملة (أشهد أن لا إله إلا الله) لا محل لها استئنافية.

أشهد أنَّ محمدًا رسول الله .. (أشهد) سبقت، وأنَّ حرف توكيد ونصب، محمدا اسمها منصوب، رسول خبرها مرفوع، ورسول مضاف واسم الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة (محمد رسول الله) في محل نصب مفعول به لأشهد. والجملة كلها لا محل لها استئنافية.

حيَّ على الصلاة: حيَّ اسم فعل مبني على الفتح بمعنى أقبل، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت، على حرف جر مبني، والصلاة اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة، والجملة لا محل لها استئنافية.

حيَّ على الفلاح: الإعراب نفسه

لا إله إلا الله: سبق إعرابها .. والله أعلم